石彩畫可愛的圖片

① 可愛綠色動畫人物圖片！！！

貌似挺難找的= =一般的動漫藍色粉色的比較多耶
所以只能找到綠色為主色調的孩子~sorry
薔薇少女——翠星石 ♀
人魚的旋律——洞院麗奈 ♀
幸運星——岩崎南 ♀
水星領航員 ——愛莉絲·卡羅爾 ♀
明日的與一 ——斑鳩 千早 ♀
童話槍手小紅帽——哈梅林 ♂
我們的仙境 ——黑崎 朝美 ♀
空罐少女——蜜瓜 ♀
松原薰——飛天小女警Z ♀
灼眼的夏娜——菲蕾斯 ♀
魯路修——C.C ♀
家教——威爾帝 ♂
家教——弗蘭 ♂
金色琴弦——火原和樹 ♂
公主公主——坂本秋良 ♂
寒蟬鳴泣之時——園琦魅音 ♀
寒蟬鳴泣之時——園琦詩音 ♀
SHUFFLE!——時雨亞沙 ♀
植木的法則——植木耕助 ♂
彩雲國物語——杜影月 ♂

② 這是頤和園長廊中的一幅彩畫，請問畫的原作者是誰，描述的又是哪一部文學作品

清代畫家任預 繪制了《桃源問津圖》

頤和園長廊人物彩畫第二區：
第二區：留佳亭（含）向西至與對鷗舫相通的長廊之前；長廊共23間，繪畫24幅。

圖1【留佳亭內東】：桃花源記：陶淵明在《桃花源記》中敘述了一個神奇動人的故事。大約在東晉時期，有位武陵人靠捕魚為生。一天外出捕魚，迷失方向，茫然中來到一片桃樹林，桃樹林中間有一條溪流，溪流兩岸芳草碧綠，桃花繽紛，漁人非常詫異，他順著溪流繼續向前劃去來到了溪水的盡頭。溪水的源頭有一座小山，山上有個洞口。漁人離開船，走進洞中，只走了幾十步，眼前突然變得敞亮起來。他發現自己來到了一個村落，這里土地平坦，房屋整齊，良田沃野，流水潺潺。田間小路阡陌縱橫，山中桑竹鬱郁蔥蔥，時時傳來雞鳴犬吠之聲。人們在田間往來耕作，穿戴也不同，老人和孩子面帶笑容，安然自得。
一位老人看到漁人大吃一驚，問從何來，並熱情要她去做客。殺雞備酒，款待漁人。村裡的人聽說來了外人也都趕來打聽消息。他們說，祖先為了躲避秦時的戰禍，來到這個與世隔絕的地方，過著日出而作日落而息、寧靜安詳的生活。他們還問起現在是什麼朝代，竟然不知道還曾有過漢朝，更不用說魏晉朝了。他們都感慨萬分，紛紛請漁人到自己家中做客。幾天後，漁人告辭，村裡人囑咐他不要把這里的情況對外邊的人說。
漁人從桃花源出來找到漁船，沿原路返回並做上標記。回到郡里，拜見了太守，報告了自己的神奇見聞。太守立即派人跟他前去尋找那個仙境般的桃花源。一路追尋標記，還是迷了路，再也沒能找到通往桃花源的路。
清代畫家任預根據這個故事繪制了《桃源問津圖》，長廊的這幅圖就是臨摹了《桃源問津圖》。

③ 彩畫的介紹

彩畫在中國有悠久的歷史，是古代漢族建築裝飾中最突出的特點之一。它以獨特的風格和物有的製作技術及其富麗堂皇的裝飾藝術效果，仍給人留下了深刻印象，成為漢族建築藝術的精華而載入史冊。古老的梁架，玉白的石壇，赤紅的門窗和金黃的琉璃瓦。雕梁畫棟這句成語足以證明中國古代漢族建築雕飾彩畫的發達和輝煌。古建築上色彩之分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要色彩多為「冷色」，如青藍碧綠，略加金點。柱、門客和牆壁則以丹赤為主色，與檐下的冷色的彩畫正相反格調，與白色的台基相映襯，給紅牆黃瓦一個間斷。

④ 彩畫包括什麼

古老的梁架，玉白的石壇，赤紅的門窗和金黃的琉璃瓦。雕梁畫棟這句成語足以證明中國古代建築雕飾彩畫的發達和輝煌。中國古建築上色彩之分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要色彩多為「冷色」，如青藍碧綠，略加金點。柱、門客和牆壁則以丹赤為主色，與檐下的冷色的彩畫正相反格調，與白色的台基相映襯，給紅牆黃瓦一個間斷。古建彩畫在我國有悠久的歷史，是我國古代建築裝飾中最突出的特點之一。它以獨特的風格和物有的製作技術及其富麗堂皇的裝飾藝術效果，仍給人留下了深刻印象，成為我國建築藝術的精華而載入史冊.在建築上畫彩畫不單是美學上的要求，而且黨政軍民學有社會禮制和保護木質構件的實際意義。早在《論語》中已經有「山節藻櫚」的記載，《禮記》載：「楹，天子丹，諸侯黝」。考古上能確切證明建築上有彩畫的是陝西咸陽三號秦宮，曾發掘出畫在牆的車馬壁畫。《周禮•冬官•考工記》載畫繢之事，「青與白想次也，赤與黑想次也」，這可能是有關繪畫的最早理論。從這些繪畫的色彩關繫到取材內容，都可以看出中國彩畫的傳統是很古老的，甚至連秦始皇陵發掘出土的灰陶兵馬俑，當初也是五彩繽紛的。彩畫原是為木結構防潮、防腐、防蛀，後來才突出其裝飾性，宋代以後彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術。可分為三個等級。
1.和璽彩畫
是等級最高的彩畫。其主要特點是：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案；畫面兩邊用《》框住，並且瀝粉貼金，金碧輝煌，十分壯麗。和璽彩畫在保持官式旋子彩畫三段式基本格局的同時，逐漸剔除舊花紋，加入新花紋：藻頭部分刪去了「旋花」；枋心繪行龍或龍鳳圖案，枋心頭由劍尖形式改為蓮瓣形，以求與藻頭輪廓線相適應；箍頭盒子內繪坐龍，等等。清代中葉以後，和璽彩畫的線路和細部花紋又有較大的變化，畫面中主要線條均由弧形曲線變為幾何直線：藻頭部位彎曲的蓮瓣輪廓變為直線條玉圭形，亦稱「圭線光子」；皮條線、岔口線、枋心頭等線路都相應地改為「∑」形線。和璽彩畫用金量極大，主要線條及龍、鳳、寶珠等圖案均瀝粉貼金，金線一側襯白粉線（也叫大粉）或加暈，以青、綠、紅作為底色襯托金色圖案。其花紋設置、色綵排列和工藝做法等方面都形成了規范性的法則，如「升青降綠」、「青地靈芝綠地草」等，逐漸完善成為規則最為嚴明的彩畫形式。根據不同內容，和璽彩畫分為「金龍和璽」、「龍鳳和璽」、「龍草和璽」等不同種類。 和璽彩畫主要用於紫禁城外朝的重要建築以及內廷中帝後居住的等級較高的宮殿。太和殿、乾清宮、養心殿等宮殿多採用「金龍和璽彩畫」；交泰殿、慈寧宮等處則採用「龍鳳和璽」彩畫；而太和殿前的弘義閣、體仁閣等較次要的殿宇使用的則是龍草和璽彩畫。使用和璽彩畫的各處宮殿，由額墊板均為紅色，平板枋若用藍色，則繪行龍，若用綠色，則繪工王雲。

2.旋子彩畫
等級次於和璽彩畫。畫面用簡化形式的渦卷瓣旋花，有時也可畫龍鳳，兩邊用《》框起，可以貼金粉，也可以不貼金粉。一般用次要宮殿或寺廟中。旋子彩畫俗稱「學子」、「蜈蚣圈」，等級僅次於和璽彩畫，其最大的特點是在藻頭內使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂旋子。旋子彩畫最早出現於元代，明初即基本定型，清代進一步程式化，是明清官式建築中運用最為廣泛的彩畫類型。 旋子彩畫在每個構件上的畫面均劃分為枋心、藻頭和箍頭三段。這種構圖方式早在五代時虎丘雲岩寺塔的闌額彩畫中就已存在，宋《營造法式》彩畫作制度中「角葉」的做法更進一步促成了明清彩畫三段式構圖的產生。明代旋子彩畫受宋代影響較為直接，構圖和旋花紋樣來源於宋代角葉如意頭做法。明代旋花具有對稱的整體造型，花心由蓮瓣、如意、石榴等吉祥圖案構成，構圖自由，變化豐富。明代旋子彩畫用金量小，貼金只限於花心（旋眼），其餘部分多用碾玉裝的疊暈方法做成，色調明快大方。枋心中只用青綠顏色疊暈，不繪任何圖案；藻頭內的圖案根據梁枋高度和藻頭寬窄而調整；箍頭一般較窄，盒子內花紋豐富。
清代旋子花紋和色彩的使用逐漸趨於統一，圖案更為抽象化、規格化，形成以弧形切線為基本線條組成的有規律的幾何圖形。枋心通常占整個構件長度的三分之一，枋心頭改作圓弧狀，枋心多繪有各種圖案：繪龍錦的稱龍錦枋心；繪錦紋花卉的稱花錦枋心；青綠底色上僅繪一道墨線的稱一字枋心；只刷青綠底色的稱空枋心。藻頭中心繪出花心（旋眼），旋眼環以旋狀花瓣二至三層，由外向內依次稱為頭路瓣、二路瓣、三路瓣。旋花基本單位為「一整二破」（即一個整團旋花，兩個半團旋花），視梁枋構件的長短寬窄組合，又有勾絲咬、一整二破加一路、加兩路、加勾絲咬、加喜相逢等多種形式。岔口線和皮條線由明代的連貫曲線改為斜直線條。旋子彩畫按用金多寡及顏色的不同可分為金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點金、墨線大點金、金線小點金、墨線小點金、雅五墨、雄黃玉等幾種。
3.蘇式彩畫
等級低於前兩種。畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等，兩邊用《》或（）框起。「（）」被建築家們稱作「包袱」，蘇式彩畫，便是從江南的包袱彩畫演變而來的。和璽彩畫是清代官式建築主要的彩畫類型，《工程做法》中稱為「合細彩畫」。僅用於皇家宮殿、壇廟的主殿及堂、門等重要建築上，是彩畫中等級最高的形式。和璽彩畫是在明代晚期官式旋子彩畫日趨完善的基礎上，為適應皇權需要而產生的新的彩畫類型。畫面中象徵皇權的龍鳳紋樣占據主導地位，構圖嚴謹，圖案復雜，大面積使用瀝粉貼金，花紋絢麗。蘇式彩畫源於江南蘇杭地區民間傳統作法，故名，俗稱「蘇州片」。一般用於園林中的小型建築，如亭、台、廊、榭以及四合院住宅、垂花門的額枋上。 蘇式彩畫底色多採用土朱（鐵紅）、香色、土黃色或白色為基調，色調偏暖，畫法靈活生動，題材廣泛。明代江南絲綢織錦業發達，蘇畫多取材於各式錦紋。清代，官修工程中的蘇式彩畫內容日漸豐富，博古器物、山水花鳥、人物故事無所不有，甚至西洋樓閣也雜出其間，其中以北京頤和園長廊的蘇式彩畫最具代表性。明永樂年間營修北京宮殿，大量徵用江南工匠，蘇式彩畫因之傳入北方。歷經幾百年變化，蘇式彩畫的圖案、布局、題材以及設色均已與原江南彩畫不同，尤以乾隆時期的蘇式彩畫色彩艷麗，裝飾華貴，又稱「官式蘇畫」。

⑤ 有關故宮的圖片、詩詞、楹聯、故事、傳說

傳說
我聽老人們說，在1983年的一個深夜，有一個人從故宮珍寶館附近的夾牆走過，突然發現遠處有一對打著宮燈的人，他想這個年代都用手電筒阿，誰還用宮燈呢，難道是。。。。可又一想黨教導我們世界上是沒有鬼神的，肯定是眼花了，或者什麼自然現象，於是就想上前看看，可怎麼追也追不上那隊打著宮燈的人，不過遠遠的看去，的確是穿著清朝的旗袍的宮女，打著眀紗的宮燈整齊的走著。這下可把他嚇壞了，癱坐在地上，也不敢追了，直到燈光看不見了，才從另一條道一步一步地挪回家了。

還記得小時候故宮曾經發生過一起盜寶案，嫌疑人在閉館之前藏到了珍寶館對面洗手間之間的夾縫里，到了工作人員下班以後就出來，先進了珍寶館然後是鍾寶館，偷了不少東西，可沒走多遠就被巡查人員發現了，發現的過程也挺離奇的，本來那個巡查人員沒想抬頭看，可心裡就是有一個聲音告訴他，有人在拿我的東西，他就在牆上，這個感覺一直在心頭環繞，於是他就用手電筒往牆上照，真的發現了那個嫌疑人。他也嚇壞了，半夜故宮的一個牆頭上出現一個人影，於是他就大叫了出來，大家都用手電筒照了過去，就看見那個身影跳下了牆，於是就報了警，後來聽說武警和警察就封鎖了故宮，城牆周圍布滿了警察，三步一崗五步一哨的，還有抓捕的，後來那個嫌疑人就從城牆上的一個地方跳了下來，居然沒有摔死，被松樹卸掉了不少的引力，摔傷了腿，被抓獲了。
參考資料：http://www.97tour.com/beijing-history/gugong-legend2/index_2.html

楹聯
北京故宮楹聯選（一）

故宮，位於北京市中心，舊稱紫禁城，為明清兩代皇宮。其名稱系借喻紫微星垣而來。我國古代天文學家曾把天上的恆星分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微星垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。天帝住的地方叫紫微宮。明永樂四年（1406）始建，佔地七十二萬多平方米，屋宇九千多間。是我國古代建築的精華，亦是現存規模最大、最為完整的古建築群體。內中保存有大量珍貴文物，現為故宮博物院。故宮為我國現存最大最完整的古建築群。無與倫比的古代建築傑作紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建築學家們認為故宮的設計與建築，實在是一個無與倫比的傑作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、庄嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標志著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
對「紫禁城」一詞中「紫」字的來歷及其含義，過去大致有三種解釋： 一、據神 話傳說，天帝住的「天宮謂之紫宮」（《廣雅·釋天》），而封建帝王自命是天帝之子，即「天子」，所以他住的宮殿也應相當於天上的「紫宮」。 二、從中國古代「紫氣東來」的典故而來，認為「紫氣」是象徵皇帝的祥瑞之雲氣。 三、從古代的「星垣」學說而來。我國古代天文學家將天上星垣分為：三垣、二十八宿及其它星座。三垣指太微垣、紫微垣、天市垣。而紫微星垣處於三垣的中央，是代稱天子的。紫微星即北斗星，其由群星環繞拱衛，古時有「紫微正中」和「太平天子當中坐，清慎官員四海分」之說。因此紫禁城中的「紫」字正是從上述觀念而來的。同時，「天子」居住的皇宮，戒備森嚴，是百姓不可接近的禁城，所以舊時被稱之為紫禁城。 太和殿在故宮中極為高大突出，象徵「天」的崇高偉大。乾清、坤寧二宮，則象徵天、地；其兩側的日精、月華二門，象徵日、月；東、西六宮，象徵十二星辰。而東、西六宮以外的數組建築，便象徵天上的眾群星。這些象徵性的建築群，拱衛著象徵天地合璧的乾清、坤寧二宮，以顯示天子的威嚴，以皇帝「受命於天」和「君權神授」的封建思想。
在公元1420--1911年這491年間，從明成祖朱棣到清末代皇帝博儀，共有24位皇帝（明代有14位，清代有10位）先後居住在這座宮殿內，對全國實行封建統治。宮內有各類殿宇9000餘間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩畫，建築總面積達15萬平方米。故宮由外朝與內廷兩部分組成。外朝以太和殿（金鑾殿）、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼，是皇帝處理政事、舉行重大慶典的地方。內廷以乾清宮（皇帝卧室）、交泰殿、坤寧殿（皇帝結婚新房）為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮（皇紀宮室），輔以養心殿、奉先殿、齋宮、毓慶宮、寧壽宮、慈寧宮以及御花園等，是皇帝平日處理政務及皇帝、皇後、皇太後、紀嬪、皇子、公主居住、禮佛、讀書和遊玩的地方。總體布局為中軸對稱，前三 殿、後三宮坐落於全城中軸線上，氣勢雄偉，豪華壯觀，為我國現存的最 大、最完整的古建築群，也是世界上別具一格，輝煌壯麗，並具中國古典風格和東方格調的建築物和世界上最大的皇宮。1911年辛亥革命，推翻了滿清統治，結束了2000多年的封建王朝，但被廢帝博儀仍居住在故宮後半部分。1912年將外朝辟為「古物陳列所」。1924年11月5日馮玉祥部將鹿鍾麟把博儀驅逐出宮。1925年10月10日成立故宮博物院。1948年將古物陳列所並入故宮博物院。1949年以後，政府對這座古代建築和文物進行了大規模修整，並整理展出大批文物，使其成為一座舉世聞名的古文化藝術博物院。並在西華門內成立第一檔案館，專門從事整理政府和宮廷檔案。

一、外朝三殿

外朝三殿俗稱三大殿，是中軸線上的主要建築，也是紫禁城中最高大的建築。東西兩廡各32間，東廡正中為體仁閣（明代叫文昭閣），西廡正中為弘義閣（明代叫武成閣，珍藏永樂大典處）。兩廡之房是內府的銀、皮、緞、衣、瓷、茶六庫。三大殿建在三層重疊的「工」字形須彌座上，該座由漢白玉雕成，高二丈余，下層台階21級，中、上層各9級。這里也稱丹墀或丹陛。每層丹陛都橫卧地袱，上立望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案。地袱下有排水溝伸出底部，雕出螭首，口中小孔為出水口。整座丹陛上共有螭首1142個，如遇雨天，可見「千龍吐水」之奇觀。本區全部佔地面積約87萬多平方米。

【協和門】

熙和門，在金水橋西的門前廣場旁，門前東西兩廡各22間，皆崇基。東廡正中為協和門，西廡正中為熙和門。協和門之南廡為內閣誥敕房，北廡是稽察上逾處。熙和門南廡是�書處，北廡是起居注公署。廣場東南隅是內閣公署，西南隅是膳房庫。熙和門旁有一鐵環，粗如拇指，距地3尺，傳為康熙拴驢處。

協氣東來，禹甸琛球咸輯瑞；
和風南被，堯階蓂莢早迎春。
——佚名題協和門
聯嵌「協和」。琛球：寶玉名，代指朝貢各國；蓂莢：瑞草

【熙和門】

景緯霞敷，星罕燦三辰珠璧；
元和春盎，雲璈宣六代咸英。
——乾隆題熙和門
雲璈：古樂器；咸英：古帝王樂曲名

【太和殿】

太和殿，俗稱「金鑾殿」，位於紫禁城南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年（1420）建成，稱奉天殿。嘉靖四十一年（1562）改稱皇極殿。清順治二年（1645）改今名。自建成後屢遭焚毀，又多次重建，今天所見為清代康熙三十四年（1695）重建後的形制。太和殿面闊11間, 進深5間，建築面積2377平方米，高26.92米，連同台基通高35.05米，為紫禁城內規模最大的殿宇。其上為重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.4米、重約4300公斤的大吻。檐角安放10個走獸，數量之多為現存古建築中所僅見。太和殿的裝飾十分豪華。檐下施以密集的斗栱，室內外梁枋上飾以和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕雲龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側排列6根直徑1米的瀝粉貼金雲龍圖案的巨柱，所貼金箔採用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設：寶象、角（音錄）端、仙鶴和香亭。寶象象徵國家的安定和政權的鞏固；角端是傳說中的吉祥動物；仙鶴象徵長壽；香亭寓意江山穩固。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠卧的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。太和殿前有寬闊的平台，稱為丹陛，俗稱月台。月台上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象徵。日晷是古代的計時器，嘉量是古代的標准量器，二者都是皇權的象徵。殿下為高8.13m的三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登極即位、皇帝大婚、冊立皇後、命將出征，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀，並向王公大臣賜宴。清初，還曾在太和殿舉行新進士的殿試，乾隆五十四年（1789）始，改在保和殿舉行，「傳臚」仍在太和殿舉行。

日麗丹山，雲繞旌旗輝鳳羽；
祥開紫禁，人從閶闔覲龍光。
——佚名題太和殿左門

鳷觀祥雲，九澤同文朝玉階；
鳳樓煥彩，八方從律度瑤閶。
——康熙題太和殿右門

龍德正中天，四海雍熙符廣運；
鳳城回北斗，萬邦和諧頌平章。
——佚名題太和殿

帝命式於九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧。
——乾隆題太和殿

【體仁閣】

體仁閣位於太和殿前廣場內東側，面西。始建於明永樂十八年（1420），明初稱文樓，嘉靖時改稱文昭閣，清初改稱體仁閣。乾隆四十八年（1783）六月毀於火，當年重建。體仁閣高25米，座落於崇基之上，上下兩層，黃色琉璃瓦廡殿頂。下層面闊9間，進深3間，明間為雙扇板門，左右各3間安裝一碼三箭式直欞窗，兩梢間、山牆及後檐用磚牆封護。檐下施以單昂三踩斗栱。一層屋檐上四周是平座，平座周圍廊裝有24根方形擎檐柱，用以支承頂層屋檐，柱間設尋杖欄桿連接，站在平座上可憑欄遠眺。上層樓7間，四面出廊，前檐裝修斜格欞花槅扇28扇，梢間與山牆及後檐牆用木板做封護牆，減少了下層的承重力。檐下為重昂五踩斗栱。檐角安放脊獸7個。康熙年間，曾詔內外大臣舉薦博學之士在體仁閣試詩比賦，清代各朝御容也曾收藏於此。乾隆年重建後，此處作為清代內務府緞庫，內設收貯緞綉木架143座。

黃道開天，東壁琛閣輝玉宇；
紫宸日麗，西山爽氣映瑤階。
——佚名題體仁閣

【弘義閣】

弘義閣位於太和殿前廣場西側，面東，與體仁閣相對而立。始建於明永樂十八年（1420），明初稱武樓，嘉靖時稱武成閣，清初改稱弘義閣。清代為內務府銀庫，收存金、銀、制錢、珠寶、玉器、金銀器皿等。皇帝皇後筵宴所用金銀器皿由銀庫預備，用畢仍交該庫收存。弘義閣與體仁閣作為太和殿的陪襯建築左右對稱，建築形式完全相同，乾隆時體仁閣被火燒毀，就是仿照弘義閣重建的。由於二閣是太和殿的兩廂，在形制上既要有主有從，又不能相差太大，影響和諧，因此建成樓閣形式，兩層之間設腰檐，出平座，屋頂為單檐廡殿頂，此種做法使其高度達到23.8米，相當於太和殿高度的7/10，又高於與其相鄰的廡房，既不逾越建築等級之制，也無兩廂渺小之感，同時又改變了建築空間的呆板。二閣與主體建築配合協調，使整組建築愈顯氣勢恢宏。

畫棟凝熙，東望攝提輝曉日；
彤庭延景，北臨棨戟動朝光。
——乾隆題宏義閣

【中和殿】

中和殿，故宮外朝三大殿之一，位於紫禁城太和殿、保和殿之間。始建於明永樂十八年（1420），明初稱華蓋殿，嘉靖時遭遇火災，重修後改稱中極殿，現天花內構件上仍遺留有明代「中極殿」墨跡。清順治元年（1644），清皇室入主紫禁城，第二年改中極殿為中和殿。殿名取自《禮記·中庸》：「中也者，天下之本也；和也者，天下之道也」之意。中和殿平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建築面積580平方米。屋頂為單檐四角攢尖，屋面覆黃色琉璃瓦，中為銅胎鎏金寶頂。殿四面開門，正面三交六椀槅扇門12扇，東、北、西三面槅扇門各4扇，門前石階東西各一出，南北各三出，中間為浮雕雲龍紋御路，踏跺、垂帶淺刻卷草紋。門兩邊為青磚檻牆，上置瑣窗。殿內外檐均飾金龍和璽彩畫，天花為瀝粉貼金正面龍。殿內設地屏寶座。中和殿門窗的形製取自《大戴禮記》所述的「明堂」，避免了三座大殿的雷同。明清兩朝，太和殿舉行各種大典前，皇帝先在中和殿小憩，並接受執事官員的朝拜。凡遇皇帝親祭，如祭天壇、地壇，皇帝於前一日在中和殿閱視祝文，祭先農壇舉行親耕儀式前，還要在此查驗種子和農具。皇太後上徽號，皇帝在此閱視奏書。玉牒告成，恭進中和殿呈御覽，同時要舉行隆重的存放儀式。

仁壽握乾符，萬國車書會極；
中和綿鼎籙，九天日月齊光。
——乾隆題中和殿

時乘六龍以御天，所其無逸；
用敷五福而錫極，彰厥有常。
——乾隆題中和殿

【保和殿】

保和殿，故宮外朝三大殿之一。位於中和殿後，建成於明永樂十八年（1420），初名謹身殿，嘉靖時遭火災，重修後改稱建極殿。清順治二年改為保和殿。保和殿面闊9間，進深5間，建築面積1240平方米，高29.5米。屋頂為重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，上下檐角均安放9個小獸。上檐為單翹重昂七踩斗栱，下檐為重昂五踩斗栱。內外檐均為金龍和璽彩畫，天花為瀝粉貼金正面龍。六架天花梁彩畫極其別致，與偏重丹紅色的裝修和陳設搭配協調，顯得華貴富麗。殿內金磚鋪地，坐北向南設雕鏤金漆寶座。東西兩梢間為暖閣，安板門兩扇，上加木質浮雕如意雲龍渾金毗廬帽。建築上採用了減柱造做法，將殿內前檐金柱減去六根，使空間寬敞。保和殿於明清兩代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，清代每年除夕、正月十五，皇帝賜外藩、王公及一二品大臣宴，賜額駙之父、有官職家屬宴及每科殿試等均於保和殿舉行。每歲終，宗人府、吏部在保和殿填寫宗室滿、蒙、漢軍以及各省漢職外藩世職黃冊。清順治三年（1646）至十三年（1656），順治帝福臨曾居住保和殿，時稱「位育宮」，大婚亦在此舉行。康熙自即位至八年（1669）亦居保和殿，時稱「清寧宮」。二帝居保和殿時，皆以暫居而改稱殿名。清代殿試自乾隆年始在此舉行。

凝鼎銘而當陽，聖籙同符日月；
握乾樞以御極，泰階共仰星雲。
——乾隆題保和殿

祖訓昭垂，我後嗣子孫，尚克欽承有永；
天心降鑒，惟萬方臣庶，當思容保無疆。
——乾隆題保和殿

二、內廷中宮

乾清門以北為內廷，是帝後生活和居住的地方。內廷門戶眾多，其形式雷同，雖然目迷五色，但有其建築規律。以中軸線上的中宮為中心，兩側配以東、西六宮，成為眾星捧月之形式。

【乾清門】

乾清門為紫禁城內廷的正宮門。建於明永樂十八年（1420），清順治十二年（1655）重修。乾清門面闊5間，進深3間，高約16米，單檐歇山屋頂，座落在高1.5米的漢白玉石須彌座上，周圍環以雕石欄桿。門前三出三階，中為御路石，兩側列銅鎏金獅子一對。中開三門，門扉安設在後檐部位，門廳敞亮。兩梢間為青磚檻牆，方格窗。檐下施單昂三踩斗栱，繪金龍和璽彩畫。門兩側為八字形琉璃影壁，高8米，長9.7米，壁心及岔角以琉璃花裝飾，花形自然逼真，色彩絢美艷麗，在陽光的照射下流光溢彩，將乾清門映襯得華貴富麗。門內有高台甬路連接乾清宮月台。乾清門東為內左門及九卿值房，西邊內右門及軍機處。門前廣場東西兩端為景運門、隆宗門。乾清門是連接內廷與外朝往來的重要通道，在清代又兼為處理政務的場所，清代的「御門聽政」、齋戒、請寶接寶等典禮儀式都在乾清門舉行。

紫極正中央，萬國共球並集；
青陽迎左個，千門雨露皆新。
——佚名題乾清門左門

皋應辟春陽，瑞氣常浮五雉；
曦和迥日馭，卿雲時捧雙龍。
——佚名題乾清門右門

帝座九重高，禹服周疆環紫極；
皇圖千禩永，堯天舜日啟青陽。
——康熙題乾清門

【乾清宮】

乾清宮，內廷後三宮之一。始建於明代永樂十八年（1420），明清兩代曾因數次被焚毀而重建，現有建築為清代嘉慶三年（1798）所建。乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，座落在單層漢白玉石台基之上，連廊面闊9間，進深5間，建築面積1400平方米，自檯面至正脊高20餘米 ，檐角置脊獸9個，檐下上層單翹雙昂七踩斗栱，下層單翹單昂五踩斗栱，飾金龍和璽彩畫，三交六椀菱花隔扇門窗。殿內明間、東西次間相通，明間前檐減去金柱，梁架結構為減柱造形式，以擴大室內空間。後檐兩金柱間設屏，屏前設寶座，寶座上方懸「正大光明」匾。東西兩梢間為暖閣，後檐設仙樓，兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。殿內鋪墁金磚。殿前寬敞的月台上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設鎏金香爐4座，正中出丹陛，接高台甬路與乾清門相連。乾清宮建築規模為內廷之首，作為明代皇帝的寢宮，自永樂皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢，共有14位皇帝曾在此居住。由於宮殿高大，空間過敞，皇帝在此居住時曾分隔成數室。據記載，明代乾清宮有暖閣9間，分上下兩層，共置床27張，後妃們得以進御。由於室多床多，皇帝每晚就寢之處很少有人知道，以防不測。皇帝雖然居住在迷樓式的宮殿內，且防範森嚴，但仍不能高枕無憂。據記載，嘉靖年間發生「壬寅宮變」後，世宗移居西苑，不敢回乾清宮居住。萬曆帝的鄭貴妃為爭皇太後鬧出的「紅丸案」、泰昌妃李選侍爭做皇後而移居仁壽殿的「移宮案」，都發生在乾清宮。明代乾清宮也曾作為皇帝守喪之處。清代康熙以前，這里沿襲明制，自雍正皇帝移住養心殿以後，這里即作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、處理日常政務、接見外藩屬國陪臣和歲時受賀、舉行宴筵的重要場所。一些日常辦事機構，包括皇子讀書的上書房，也都遷入乾清宮周圍的廡房，乾清宮的使用功能大大加強。雍正元年曾下詔，密建皇儲的建儲匣存放乾清宮「正大光明」匾後。康熙、乾隆兩朝這里也曾舉行過千叟宴。

克寬克仁，皇建其有極；
惟精惟一，道積於厥躬。
——乾隆題乾清宮

表正萬邦，慎厥身修思永；
弘敷五典，無輕民事惟艱。
——康熙題乾清宮

學騎墜地杖龍駒，試劍殺妃傷長女，君王神武是何帝；
命相年達十餘輩，理財添餉千萬兩，政府昏橫過暴秦。
——李岩題乾清宮暖閣
暖閣，在乾清宮側，舊時為防寒而從大屋分隔出的小間稱暖閣。本聯為闖王部將李岩因長公主為崇禎砍傷有感而發。

【日精門】

日精門在乾清宮院內東廡中部，其南有祭孔處，皇帝讀書前，先要在此拜祭孔子。

日麗金門，五色雲屏三島近；
風和玉殿，九霄彩仗百花新。
——佚名題日精門

【自鳴鍾】

自鳴鍾在日精門北。

簾縈香篆齊心久；
座殷鍾聲問夜遙。
——乾隆題自鳴鍾

【至聖先師室】

至聖先師室在乾清宮院內東廡，此為供孔子之室。

開洙泗新傳，聖由天縱；
集唐虞道統，德合時中。
——乾隆題至聖先師室
洙泗，古曲阜兩河，孔子曾於此講學，後人即以此作為儒家代稱。

【上諭館】

上諭館在乾清宮院內西廡，事皇帝批本處。

一代典章垂渙汗；
萬年法守仰都俞。
——佚名題上諭館
渙汗：喻帝王發布號令，如同出汗，不能收回；都俞：堯與臣下的嘆答詞

【誥敕房】

誥敕房在上諭館旁。

天寵遙頒青瑣客；
國恩重溢紫泥封。
——佚名題誥敕房

【上書房】

上書房在乾清門東側，是皇子讀書處。

⑥ 什麼是蛋彩畫

蛋彩畫(tempera)古老的繪畫技法，用蛋黃或蛋清調和顏料繪於敷有石膏表面的畫板上的畫。盛行於14～16世紀歐洲文藝復興時代，為畫家重要的繪畫技巧。蛋彩運用在壁畫上稱為濕壁畫，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長久的特點。蛋彩的調配和繪製程序技巧復雜，配方很多。不同配方、使用方法和表現效果亦各有特色。蛋彩多為透明顏料，製作時須由淺及深，先明後暗。石膏底子吸水性強，通常多以小筆點染。文藝復興時代曾獲得輝煌成就，到16世紀後，逐漸被油畫取代。

⑦ 這叫什麼畫彩

這是國畫色彩！可以分為植物性色彩和石色為主，通過研磨方式多種工藝製作，現在國畫色彩種類繁多，琳琅滿目，促進了繪畫藝術的發展和繁榮！

⑧ 房樑上的畫叫什麼很急，大家快幫幫我呀

叫「彩畫」！

如：

故宮共有宮殿9000多間,都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座,飾以金碧輝煌的彩畫。

乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，座落在單層漢白玉石台基之上，連廊面闊9間，進深5間，建築面積1400㎡，自檯面至正脊高20餘米 ，檐角置脊獸9個，檐下上層單翹雙昂七踩斗栱，下層單翹單昂五踩斗栱，飾金龍和璽彩畫，

⑨ 石頭畫的對幼兒的意義與價值

石頭畫的對幼兒的意義與價值:

一、讓幼兒在豐富多彩的石頭環境中得到美的熏陶
要為幼兒創設一個好的欣賞環境，不僅讓幼兒感受石頭作品的美妙，還要讓孩子了解石頭的作用、石頭的不同，豐富幼兒的經驗。環境的熏陶成為孩子製作的催化劑，不僅擴展了幼兒的經驗，讓幼兒對石頭有更深的了解和興趣，而且使孩子們已經迫不及待地想製作了。

二、通過多種製作方法讓幼兒書寫「石頭神話」

方法一：藉助石頭原形進行大膽想像

一開始我們和孩子進行「石頭原形想像」階段，孩子可以藉助石頭原形大膽想像。經過觀察，孩子們發現有的石頭形狀像水果，於是便在石頭原形上繪畫了草莓、鴨梨、西瓜，並用石頭繪畫了石頭車，把畫好的水果放到車里，就變成了「水果大豐收」的畫面。孩子不僅體驗到製作的快樂還能感受石頭的神奇變化。

方法二：簡單的石頭組合拓展製作主題

「石頭原形想像」階段雖然簡單，但是卻有一定的局限性。於是我又和孩子們進行平面的簡單的石頭組合，並以動物的主題進行平面創意表現。孩子們通過幾塊石頭的拼擺，便展示出毛毛蟲、小魚等多種動物，大大豐富了製作主題。

方法三：讓幼兒探索如何讓平面的石頭畫站起來

當孩子們熟練後，我又向孩子提出了新的挑戰：怎樣才能讓它們站在「小展台」上呢?孩子們想到了「找立體的石頭、用膠粘就能站起來了、做個架子」等方法。於是，我抓住這一契機，馬上和孩子們討論怎樣製作立體的作品。我和孩子們共同學習、充分討論、反復嘗試，終於在共同參與合作下，我們藉助多種膠、尋找立體的石頭、石頭搭建等多種方法製作了立體的「石頭作品」。可愛的刺蝟運果、山中之王大老虎、小企鵝、大鱷魚等，都是孩子們的得意作品。

方法四：以製作石頭連環畫的方式，進一步加大石頭畫製作的難度

在製作石頭連環畫的時候，我充分運用了遷移法，調動幼兒的已有經驗。動畫片或故事是幼兒較感興趣的內容，將這些形象納入石頭畫活動，是從幼兒興趣出發開展教學的一種嘗試。如：我在進行「小松鼠的尾巴」的語言活動時，我發現幼兒對此故事很感興趣。

於是在製作石頭畫的過程中我請幼兒來製作石頭連環畫，孩子們一下子都想製作「小松鼠的尾巴」的故事。我充分調動幼兒的經驗，將幼兒對故事的了解和經驗都遷移到製作中來。

一開始孩子們不知道如何分工、如何選取合適的頁碼製作，更不會簡單的合作，製作出的作品不是重復、就是故事不清晰。我就和幼兒共同討論協商，哪幅畫面適合製作，哪幅畫面可以刪除，怎樣分工等等，並為幼兒提供不同的圖片，給幼兒以隱性的支持。

豐富的石頭畫激發了孩子們的創作靈感，孩子們在玩中做、做中玩，大膽創新，自由想像，多種能力獲得了發展。石頭畫製作成為一項孩子喜歡的動手動腦的活動。

⑩ 國寶彩繪散樂圖浮雕是哪個朝代的文物

悠悠中華，有五千年光輝璀璨的文明。在歷史長河中，前賢們用智慧與勤勞，設計製作出許多非常有價值的生活用品及藝術品。它們遺留至今，便成了我們了解歷史的文物。

而有些文物，因其獨特性或是在文化、藝術、工藝等方面具有非常高的研究價值，我們甚至會將它稱之為國寶。

《國家寶藏》圖標

• 通過周邊衍生產品的開發，一方面創造商業價值，另一方面，文物本身的文化價值也能體現出來。將彩繪散樂圖浮雕中，體態婀娜、豐盈的美女，做成卡通的仕女泡茶套裝，讓大家一邊享受茶的美味，還能一邊欣賞唐韻之美。滿滿的視覺沖擊，可謂"色"、香、味俱全。

或是做成大唐仕女手辦，將其體態豐盈的特性發揮到極致，圓潤可愛的手辦，看起來萌萌噠，叫人愛不釋手。

通過周邊衍生產品的開發，可以讓更多的人擁有"白玉彩繪散樂圖浮雕"，也會讓更多的人了解這個文物背後的故事及歷史背景。這才能體現出，文物商業價值及文化價值的最大化。

文物、國寶的價值，不能僅體現在科研之上。更不能只冷冰冰的躺在博物院，供人瞻仰和贊嘆。它應該被激活，應該最大程度的體現出其價值。

文化價值也好，商業價值也罷，總之他應該是"活"的，越是價值高的文物越應如此。通過它了解歷史，走進歷史；了解文化，傳承文化，這才是文物、國寶應該擔負的使命。