『壹』 厚德載物書法作品
孔德文先生《厚德載物》書法如下:
「厚德載物」四字啟示人們:君子唯有增厚美德,方可容載萬物。一個有道德的人,應當像大地那樣寬廣厚實,載育萬物和生長萬物。
所謂「厚德」即最高尚的道德。所謂「載物」之「物」,不僅專指萬物,首先是指一切人。「人」與「物」可以聯用,稱之為「人物」。厚德載物,即以深厚的德澤育人利物。也就是說,人要有高尚的品德,具有造福萬眾的奉獻精神。
書法賞析
人正則字正,就給人一種很正派很儒雅的感覺,整幅書法作品端正嚴謹,這也是孔德文先生畢生的追求。
天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
這句話的意思是:天的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。
『貳』 厚德載物書法作品是什麼
馬漢老師的行楷厚德載物書法作品,體現了一種古樸肅穆、蘊涵深厚的氣韻。從整體上看,馬漢老師的書法作品收放自如,給人以濃重的意蘊和雅緻的氣質,拙樸無華,有柳體的傳統風骨,又不失現代意蘊。
這幅厚德載物的書法作品是鄧澍老師的作品,他的書法作品優美流暢,行文和諧有序,線條彷彿舞動一般跳躍於紙上。鄧澍老師賦予厚德載物的書法作品一種動態的美感,書寫中又帶有一種靜氣,能讓欣賞者浮躁的心瞬間平靜下來。那不只是書法的魅力,還說明鄧澍的書寫與厚德載物自身意境相合。
『叄』 厚德載物書法作品有哪些
1、厚德載物書法作品,如下圖所示:
『肆』 厚德載物行書書法
厚德載物的行書書法。
『伍』 二年級書法作品有哪些
二年級書法作品
1、厚德載物書法作品,如下圖所示:
『陸』 厚德載物書法作品
厚德載物書法作品有馬漢行楷四尺橫幅厚德載物,鄧澍隸書書法四尺橫幅厚德載物和觀山行書書法四尺橫幅厚德載物。馬漢老師的行楷厚德載物書法作品,體現了一種古樸肅穆蘊涵深厚的氣韻,從整體上看,馬漢老師的書法作品收放自如,給人以濃重的意蘊和雅緻的氣質,拙樸無華有柳體的傳統風骨,又不失現代意蘊。
厚德載物的含義
書法家的厚德載物書法作品更是隨著家庭裝飾的發展,成為現在大家喜歡懸掛裝飾的書法作品,在社會中厚德載物的書法作品,成為各行各業人們常講的一句格言,厚德載物寓意人要有大地般的寬厚德行,才能承載萬物,相反地沒有這樣的品德,等於是這個人的心胸狹窄,在我國的文化背景中,厚德載物這個詞被賦予了很多美好的象徵意義,一直到今天還受到全國人民的鍾愛。
『柒』 《厚德載物》書法作品欣賞,你最喜歡哪一幅
張濟海先生是個非常風趣的人,又是個嚴肅認真的人,他對旁人總是愛戴尤佳,對自己總是嚴格要求,尤其是在作品創作上,充分體現了一個軍人的作風,他是個做人做事追求完美的人,從「厚德載物」到「中國風」一幅幅的代表巨作的產生都凝聚了張濟海先生對書法藝術追求的真實寫照,「厚德載物」這幅作品渾厚有力,蒼勁淳樸,體現了中華民族的大器與包容。
張濟海先生經過了三年的創作,最後定型了他的代表力作「厚德載物」被永久的篆刻在北京八達嶺長城居庸關的關口,把易經裡面的哲理名句,也是被歷代書法家喜愛書寫的厚德載物做了最後的定格,形成了張濟海先生的開篇之作,這驗證了書法是在不斷進取中追求再追求的真理。同時也釋放出張濟海先生多年以來所練就的內功功力,從他書寫的「厚德載物」看到了中華民族的靈魂所在,同時也驗證了台灣工黨主席鄭昭明的一句話,他說他來大陸得到的最珍貴的禮物就是張濟海先生書寫的「厚德載物」的真跡。
『捌』 她是美女書法家,還是80後,你猜她一幅字賣出多少錢
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張華仁書法作品《厚德載物》!張華仁的隸書:氣勢渾厚、茂密凝重、結體方正、分布均勻、磅礴壯嚴、奔逸超縱、神采奕揚!
『玖』 厚德載物書法作品有哪些
厚德載物書法作品有如下:
1、厚德載物書法作品,如下圖所示:
『拾』 書法,厚德載物怎麼寫
厚德載物書法如下圖:篆書: